Η ευκολία, η άνεση, με την οποία διάφορα καλολαδωμένα γρανάζια της δυτικής «επιστημονικής κοινότητας», προφέσορες, ειδικοί, δημαγωγοί, παρατρεχάμενοι αλλά και ζάμπλουτοι βγάζουν «πανδημικές απειλές» απ’ τα τσεπάκια τους είναι μια ακόμα απόδειξη (αν χρειαζόταν κάποια…) του ότι το βιο-πληροφορικο-ασφαλίτικο σύμπλεγμα και τα αφεντικά του βρίσκονται στο ιστορικό σημείο «ή τώρα ή ποτέ!» απ’ την άποψη της οριστικής θεμελίωσης των πραξικοπημάτων τους. συνέχεια...Υπάρχει περίπτωση οι φαρμακευτικές εταιρείες να έχουν συμφέροντα, τα οποία υπερασπίζονται με κάθε τρόπο, παραβιάζοντας τους κανονισμούς του “υγιούς οικονομικού ανταγωνισμού”, της αμερόληπτης σχέσης τους με τον ιατρικό κλάδο, αλλά και της ίδιας της ανθρώπινης υγείας; Η φαρμακοβιομηχανία ως οργανικό κομμάτι της δυτικού τύπου κοινωνικής οργάνωσης, είναι μια ακόμα καπιταλιστική επιχείρηση ή ένας ανθρωπιστικός οργανισμός; Μήπως είναι ένας συνδυασμός των δύο και προσπαθεί να ισορροπήσει ανάμεσα στα κέρδη και το ανθρωπιστικό της έργο; συνέχεια...Ξέρουμε ότι είναι πολλοί, πάρα πολλοί, εκείνοι κι εκείνες που δυσκολεύονται (; – αρνούνται; – αδυνατούν;) να συνδέσουν την 4η βιομηχανική επανάσταση με την μεγα-διαχείριση όχι της «υγείας» αλλά μάλλον της γενίκευσης της αρρώστιας που μεθοδεύτηκε παγκόσμια σαν “ο φονιάς covid-19 και πως να τον αντιμετωπίσουμε”. Ξέρουμε ότι είναι πολλοί, πάρα πολλοί εκείνοι κι εκείνες που δεν θέλουν (; – δεν μπορούν;) να δουν ότι αυτή η συνεχιζόμενη τρομοεκστρατεία / διαχείριση και η Αλλαγή (καπιταλιστικού) Παραδείγματος (και) σε ότι αφορά το δίπολο υγεία / αρρώστια είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. συνέχεια...Για όσους φοβούνται (ή παρασταίνουν ότι φοβούνται…) μην κυλήσουν στον βούρκο της τερατολογίας αν κατανοήσουν τι είναι ο βιοτεχνολογικός βραχίονας της τρέχουσας υγιεινιστικής τρομοεκαστρατείας, ας το επαναλάβουμε. Ο Christian Velot (ο ομιλητής) δεν είναι χριστιανός φονταμενταλιστής, οπαδός του ψόφιου κουναβιού ή του Bolsonaro, περσόνα των αντιsocial media που κυνηγάει likes. Είναι πανεπιστημιακός, μοριακός βιολόγος, οικολόγος, με δράση στη γαλλία εναντίον της απελευθέρωσης γενετικά τροποποιημένων οργανισμών στο περιβάλλον, με συνέπειες απ’ αυτήν την δράση του. Πολιτικά δηλαδή ανήκει στην παράδοση του ανταγωνιστικού κινήματος απ’ τα ‘80ς και μετά. Και ξέρει για ποιό πράγμα μιλάει περιγράφοντάς το όσο επιστημονικά (εντός ή εκτός εισαγωγικών) γίνεται. Όσο για το κύρος του; Έχει όλα τα «δεδομένα» που τόσοι θαυμάζουν: είναι καθηγητής πανεπιστημίου· ε; συνέχεια...Οι σωτήρες μας (και οι φίλοι της καραντίνας), λένε πως χάρη στα μέτρα αποφύγαμε τα χειρότερα. Και ότι τώρα υπάρχει ανάγκη για νέα μέτρα και καραντίνες. Η συζήτηση για την πιστή τήρησή τους και τους ανεύθυνους είναι ένα καθημερινο “βουητό”. Ποιά είναι όμως η σχέση ανάμεσα στα μέτρα και την εξέλιξη της πανδημίας; Μια προσέγγιση αυτής της σχέσης ήταν το αντικείμενο της έρευνας του Jean Francois Toussaint, που παρουσιάζεται στο παραπάνω βίντεο. συνέχεια...Το JAMA Network (ο δημιουργός του video) είναι επίσημο site (και μηνιαίο περιοδικό) της αμερικανικής ιατρικής ένωσης (american medical association), με ειδικό προσανατολισμό στις «βιο-τεχνολογικές» επιστήμες. Η A.M.A. συστήνεται σαν η μεγαλύτερη ιατρική ένωση στις ηπα (συμπεριλαμβάνει και φοιτητές ιατρικής)· συνεπώς είναι μάλλον δύσκολο να χαρακτηριστεί «ψεκασμένη» ή «αρνήτρια» (αν και ποτέ μη λες ποτέ…). συνέχεια...Το ντοκιμαντέρ “Who’s paying your doctor?” της εκπομπής PANORAMA του BBC βγήκε το 2014 θέλοντας να δείξει με στοιχεία τη σχέση πολλών γιατρών με τις φαρμακοβιομηχανίες και τις τακτικές που αυτές χρησιμοποιούν για να τους δωροδοκούν προκειμένου να συνταγογραφούν όλο και περισσότερα φάρμακά τους (πολλά από τα οποία αποδείχθηκαν από ακατάλληλα έως επικίνδυνα για αυτούς που τα έπαιρναν και αυτό το γνώριζαν εξαρχής οι φαρμακοβιομηχανίες). Εξετάζει ιδιαίτερα το ρόλο των φαρμακευτικών αντιπρόσωπων οι οποίοι αναλαμβάνουν άμεσα τις δωροδοκίες των γιατρών. συνέχεια...Είναι πιθανό να ξενίζει το γεγονός ότι μια ιστορία που εμφανίζεται σαν «μαζικό πρόβλημα υγείας» (όπως ο covid-19) είναι πρακτικά πολύ περισσότερα και σημαντικότερα… Και ότι, κατά συνέπεια, η βίαιη αναδιάρθρωση των σωμάτων και των κοινωνικών σχέσεων μέσω της «πανδημίας» έτσι ώστε να γίνουν πιο «δεκτικά» στις απαιτήσεις της 4ης βιομηχανικής επανάστασης είναι μια πολυδιάστατη εξέλιξη, που περιλαμβάνει όχι μόνο τακτικές και στρατηγικές δημόσιας τάξης (: η αστυνομο-ποίηση και η ψηφιο-ποίηση του υγιεινισμού) αλλά, επίσης, ενέργειες όξυνσης του ενδοκαπιταλιστικού ανταγωνισμού (: η στρατιωτικο-ποίησή του). συνέχεια...Μετά τις επιθέσεις στους δίδυμους πύργους, στις 11 Σεπτέμβρη 2001, ο κόσμος μπήκε σε μια “νέα κανονικότητα”. Με αφορμή αυτές τις επιθέσεις εγκαταστάθηκαν νέες πρακτικές και τεχνολογίες επιτήρησης και καταστολής σε όλο το φάσμα του δημόσιου και ιδιωτικού χώρου, που ακύρωσαν τις μέχρι τότε δεδομένες πολιτικές ελευθερίες. Ο “πόλεμος ενάντια στην τρομοκρατία” επέβαλλε την έκτακτη επιστράτευση στους σκοπούς της διαχείρισης της “ισλαμικής απειλής”, η οποία (έκτακτη επιστράτευση/ανάγκη) στην συνέχεια μονιμοποιήθηκε. Πάντα στο όνομα της “ελευθερίας. συνέχεια...Τα μέτρα που πάρθηκαν (και θα παρθούν) με αφορμή την πανδημία έχουν τεράστιες επιπτώσεις στην οικονομία γενικά και την αγορά εργασίας ειδικότερα. Η ρητορική λέει ότι για να σωθούν ζωές, πρέπει να θυσιαστεί η οικονομία. “Η ανθρώπινη ζωή πάνω από τα κέρδη!” είναι το σύνθημα· και προβληματισμοί για το αν τα κράτη έχουν αντι-καπιταλιστικές τάσεις, προκειμένου να μας προστατεύσουν, εκδηλώνονται στα καφενεία των φίλων της εργατικής τάξης. συνέχεια...Έχουν τα data ανθρώπινο πρόσωπο; Μόνο στην σκέψη των δημιουργών τους. Ίσως η έκφραση θέλει να αναδείξει απλώς τα θετικά που έχει για μας τους ανθρώπους, η ανακάλυψη και η εκμετάλλευση αυτής της νέας πρώτης ύλης, της πληροφορίας. Ή και όχι· ίσως να είναι η στεγνή ερμηνεία που προκύπτει από την ίδια την διαδικασία της ψηφιοποίησης: ότι το σώμα είναι απλά ένας όγκος πληροφοριών. Ότι οι σχέσεις είναι ένα σύμπλεγμα δικτύων και ροών· ότι οι σκέψεις είναι ηλεκρικά σήματα. Μπορεί να διαφωνήσει κανείς με τους ειδικούς; “Μα όλα αυτά είναι αποδεδειγμένα επιστημονικά!“ συνέχεια...Το ισραηλινό απαρτχάιντ στο παλαιστινιακό έδαφος δεν θα μπορούσε, σε μια εποχή όπου η πληροφορία “κυκλοφορεί ελεύθερη”, να μην συμπληρώνεται και από το αντίστοιχο διαδικτυακό απαρτχάιντ ή αλλιώς τον έλεγχο και την λογοκρισία σε πληροφορίες που το αφορούν και κυκλοφορούν στον παγκόσμιο ιστό. Η πρακτική της λογοκρισίας ή της διαστρέβλωσης της πραγματικότητας ήταν πάντα στην βασική εργαλειοθήκη κάθε απολυταρχικού καθεστώτος. Και το ισραήλ δίνει το παράδειγμα και σε αυτό. συνέχεια...