Λέγεται ότι οι μετακινούμενες σε ευρωπαϊκές και αμερικανικές πόλεις μεγάλες βιομηχανικές εκθέσεις απ’ τα μέσα του 19ου αιώνα και μετά ήταν, μεταξύ άλλων (ή και κυρίως) η “ένοπλη παρέλαση του κεφάλαιου”, με την πιο ακλόνητη και αξιοθαύμαστη μορφή του, αυτή του παγίου κεφαλαίου, των μηχανών, μέσα στις κοινωνίες της πρωτοσχηματιζόμενης καπιταλιστικής εποχής. Στο Παρίσι το 1844· στη Βέρνη και στη Μαδρίτη το 1845· στις Βρυξέλες και στο Μπορντώ το 1847· στην αγία Πετρούπολη το 1848· στη Λισσαβώνα το 1849· και, ίσως η πιο δημοφιλής, στο Λονδίνο το 1851. Και ύστερα το 1853 στη Ν. Υόρκη, το 1862 ξανά στο Λονδίνο, …
κοινωνική νευροεπιστήμη: χάπια για κοινωνικά ευαίσθητους σε τιμή ευκαιρίας
ο εγκέφαλος: το νέο μεγάλο κόλπο Η ενασχόληση, σε βαθμό εμμονής, με το ανθρώπινο (και όχι μόνο) γονιδίωμα μέσα στα τεχνοεπιστημονικά εργαστήρια όλου του κόσμου είναι μάλλον γνωστή. Και δεν χρειάζεται να είναι κανείς ειδικός για έχει μια εικόνα των σχετικών εξελίξεων. Βιβλία εκλαϊκευμένης επιστήμης, ντοκυμαντέρ, άρθρα σε εφημερίδες και φυσικά η μεγα-μηχανή της μαζικής κουλτούρας που λέγεται κινηματογράφος δεν χάνουν ευκαιρία να μας διαφωτίζουν για τα θαύματα (ή τραύματα) της γενετικής. Ωστόσο, υπάρχει και μια άλλη πλευρά της βιοτεχνο-καπιταλιστικής ανάπτυξης που (κακώς, κατά τη γνώμη μας) δεν τυγχάνει πάντα ανάλογης προσοχής. Ενδεχομένως γιατί, προς το παρόν τουλάχιστον, δεν έχει …
Terminator και Blade Runner: κατασκευάζοντας cyborgs κι ανθρώπους
Το Making Cyborgs, Making Humans – Of terminators and blade runners του Forest Pyle είναι κεφάλαιο του βιβλίου The Cybercultures Reader (2000, εκδόσεις Routledge) και στην μετάφρασή του το συμπεριλάβαμε ολόκληρο, εκτός μίας ενότητας της εισαγωγής που αναφέρεται στο θεωρητικό υπόβαθρο της αποδόμησης που επιχειρεί ο συγγραφέας στα περιεχόμενα των ταινιών.Ο συγγραφέας είναι σαφέστατα επηρεασμένος από την Donna Haraway και το A Cyborg Manifesto (διαβάστε για το manifesto στο 2ο τεύχος του cyborg), άλλωστε το δηλώνει και ο ίδιος στις υποσημειώσεις του. Η επίδραση του manifesto είναι διάχυτη στο κείμενο, κυρίως στα σημεία που αφορούν στην κατάρρευση του ορίου μεταξύ …
το προϊόν είσαι εσύ!
Η “κοινωνική δικτύωση”, οι μηχανές και οι εταιρείες της, έχουν καταλάβει εξ εφόδου το πεδίο των κοινωνικών σχέσεων· στον πρώτο κόσμο κατά κύριο λόγο, αλλά όχι μόνο εκεί. Ήθη και έθιμα που εξελίσσονταν μεν αλλά (με τα τωρινά μέτρα) σε “αργούς ρυθμούς” έχουν ανατραπεί. Αλλά ενώ οι “χρήστες” δείχνουν κατενθουσιασμένοι, αγνοούν τους μοχλούς και τα πραγματικά οφέλη αυτής της ανατροπής: ο καπιταλισμός είναι απών ή αόρατος εδώ. Είναι ηθελημένη άγνοια: το παράγωγο της γοητείας των καινούργιων μορφών του εμπορεύματος επικοινωνία ή/και κοινωνικότητα.Τις συνέπειες της μηχανοποίησης των κοινωνικών σχέσεων οφείλουμε να τις μελετήσουμε σε όλο το εύρος και το βάθος τους …
αγώνας για τα δικαιώματα των cyborgs; Υπάρχει, υπάρχει…
Τον Μάρτιο του 2013 πραγματοποιήθηκε στο πανεπιστήμιο ASU της Αριζόνα το ετήσιο συνέδριο Emerge που ασχολείται με το μέλλον που επιφυλάσσει στην ανθρωπότητα η ανάπτυξη της τεχνολογίας. Ο τίτλος του συνεδρίου εκείνης της χρονιάς ήταν «το μέλλον της αλήθειας» κι ένας από τους καλεσμένους ήταν ο Neil Harbisson, ο οποίος θα έπαιρνε μέρος σε μια συζήτηση με θέμα «τις προοπτικές μας ως cyborgs».Ο Harbisson είναι βρετανός καλλιτέχνης, μεγαλωμένος στην Καταλονία και ζει μόνιμα στην Νέα Υόρκη. Αυτό που τον έχει κάνει εξαιρετικά γνωστό, ιδίως στους κύκλους των διανοουμένων και των γκουρού της τεχνολογίας, δεν είναι τόσο το καλλιτεχνικό του έργο, …
DIYbio: η βελτίωση του εαυτού στον 21ο αιώνα
Θα υπέθετε κανείς ότι οι biohackers είναι ένα περιθωριακό πρωτοκοσμικό φαινόμενο, κάποιοι “κολλημένοι” εδώ κι εκεί. Πράγματι, από αριθμητική άποψη οι biohackers μπορεί να είναι λίγοι / λίγες, προς το παρόν. Από ιδεολογική άποψη όμως το biohacking υποδεικνύει κάτι πλειοψηφικό. Σύμφωνα με έναν ορισμό: Biohacking είναι ένα όνομα που ακούγεται τρελό για κάτι που δεν είναι καθόλου τρελό: την επιθυμία να είμαστε η απόλυτα καλύτερη εκδοχή του εαυτού μας. Πριν παρασυρθεί, λοιπόν, κάποιος απ’ το δεύτερο συνθετικό του όρου, το “-hacking”, θεωρώντας ότι αφορά κάποιους “πιστιρικάδες κατσαβιδάκηδες”, χρειάζεται προσοχή στο πως μπορεί να εννοηθεί, σε συνθήκες 21ου αιώνα, “η απόλυτα …
φορητά, φορετά, υποδόρεια: το σώμα σαν motherboard
Όταν η σουηδική Epicenter (“φυτώριο / θερμοκήπιο” για περισσότερες από 100 startups στη Στοκχόλμη) ξεκίνησε στις αρχές του 2017 να φυτεύει παθητικά μικροτσίπ (RFID: Radio Frequency IDentification) στους εργαζόμενούς της, εθελοντικά βέβαια (ένας μάλλον εκβιαστικός εθελοντισμός· αλλά αυτό είναι ζήτημα που θέλει την δική του ανάλυση…), ήταν και δεν ήταν πρωτοπόρα. Ήταν πρωτοπόρα απ’ την άποψη πως αυτή ήταν η πρώτη δημόσια γνωστή μαζική εμφύτευση μικροτσίπ σε ανθρώπους σε σχέση με τον χωρο/χρόνο εργασίας τους.Δεν ήταν πρωτοπόρα, απ’ την άλλη μεριά, επειδή οι biohackers, σαν άτομα και σαν “κίνημα”, μετρούν κάμποσα χρόνια ύπαρξης. Το biohacking, φαινόμενο των αρχών του 21ου …
φαιά πανούκλα digital
Ένας από τους λόγους που ο φασισμός κερδίζει είναι επειδή θεωρείται τετελεσμένη υπόθεση, φαινόμενο που ανήκει στην αρμοδιότητα της ιστορίας κι όχι δυναμική συνθήκη της πραγματικότητας, είχε προειδοποιήσει έγκαιρα ο Βάλτερ Μπένγιαμιν από τον προηγούμενο αιώνα. Η έκπληξη για το πώς τα πράγματα που ζούμε είναι ακόμη στις μέρες μας δυνατά είναι από τα ισχυρότερα όπλα του φασισμού, ιδίως όταν αυτή η έκπληξη δεν καταλήγει σε βίαιη αφύπνιση αλλά σε μακάρια τύφλωση· είναι καλύτερη η κατακερματισμένη επικαιρότητα των δεκάδων «ειδικών περιπτώσεων» κι «εξαιρέσεων» που εύκολα δικαιολογούνται και παραβλέπονται, παρά μια καθολική ερμηνεία της ζοφερής πραγματικότητας που θα απαιτούσε προετοιμασία για …
η κυβερνοελευθεριακή ιδεολογία και τα ψηφιακά κοινά
ένα μανιφέστο για τον κυβερνοχώρο… «Ω, εσείς, κυβερνήσεις του Βιομηχανικού Κόσμου, εσείς που μοιάζετε με εξαντλημένους και παρωχημένους γίγαντες από σάρκα και μέταλλο, έρχομαι από τον Κυβερνοχώρο, την νέα κατοικία του Νου. Εκ μέρους του μέλλοντος, σας καλώ, εσάς του παρελθόντος, να μας αφήσετε ήσυχους. Δεν είσαστε καλοδεχούμενοι ανάμεσά μας. Εκεί που εμείς μαζευμόμαστε, εσείς δεν έχετε κυριαρχικά δικαιώματα. Εφόσον δεν διαθέτουμε κάποια εκλεγμένη κυβέρνηση και ούτε σκοπεύουμε να εκλέξουμε κάποια, απευθύνομαι σε σας χωρίς να διαθέτω κάποια εξουσιοδότηση μεγαλύτερη από αυτή με την οποία μιλάει η ίδια η ελευθερία. Ανακηρύσσω τον παγκόσμιο κοινωνικό χώρο που χτίζουμε ως εκ της …